← الحديث 48546›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ — الأحاديث المختارة

٣
إسناد
10
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (3)

مدارعبد الرحمن بن غنم بن سعد(عبد الرحمن بن غنم الأشعري)
مختلف في صحبتهت 78هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: مختلف في صحبته ، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين
صدوق , كثير الإرسال والأوهامت 98هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعبد الحميد بن بهرام(عبد الحميد بن بهرام الفزاري)
صدوقت 160هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مدارمنصور بن أبي مزاحم : بشير(منصور بن أبي مزاحم)
ثقةت 235هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
3/3 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارعيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح(ابن الجراح عيسى بن علي البغدادي)
ت 391هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارأحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور(ابن النقور أحمد بن محمد البزاز)
ت 470هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
مدارإسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث(إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي)
ت 536هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارمحمد بن محمد بن أبي القاسم ، ابن أبي شكر(محمد بن محمد بن أبي القاسم الملنجي)
ت 612هـ
3/3 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
3/3 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند

رواة بتغطية أقل