التقرير البحثي للحديث #٤٨٬٥٢٣

الأحاديث المختارة

عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت

أولاًنص الحديث

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:وأما حديثه في هذا الباب فمعروف عن معاذ وعن عبادة أيضا وهو عن معاذ أشهر وكلاهما محفوظ

ثالثاًالأسانيد (4)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدأحمد بن حنبل: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو : يحمدالبيهقي: وقال إبراهيم الحربي : سألت أحمد بن حنبل عن الأوزاعي فقال : حديثه ضعيف . قال البيهقي : أنا بذلك الحاكم ، أخبرنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا الحربي . قال البيهقي : يريد أحمد بذلك بعض ما يحتج به ، لا أنه أضعف في الرواية ، والأوزاعي إمام في نفسه ثقة . لكنه يحتج في بعض مسائله بأحاديث من لم يقف على حاله ، ثم يحتج بالمقاطيع
صالح بن زياد بن عبد الله بن الجارودمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب « الصلة » تأليفه: ضعيف .
محمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويدأبو القاسم البغوي: أورده ابن عدي ، عن حامد البلخي ، عن محمد وقال : كان محمد ببغداد ، وهو منكر الحديث ، عن كل من روى عنه . قال : وسمعت البغوي أساء الثناء عليه ، وأخرج عن حامد ، عنه ، عن الأوزاعي أثرا
محمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويدابن عدي: أورده ابن عدي ، عن حامد البلخي ، عن محمد وقال : كان محمد ببغداد ، وهو منكر الحديث ، عن كل من روى عنه . قال : وسمعت البغوي أساء الثناء عليه ، وأخرج عن حامد ، عنه ، عن الأوزاعي أثرا
محمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويدابن عدي: قال الشيخ : هذا حديث منكر ، وعبد السلام بن محمد الحضرمي لا يعرف
محمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويدابن عدي: قال الشيخ : ومحمد بن كثير الفهري هذا كان ببغداد ، وهو منكر الحديث عن كل من يروي عنه ، والبلاء منه ، ليس ممن يروي هو عنه ، وكان حامد يحدث عنه
محمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويدابن عدي: قال الشيخ : وهذا أيضا منكر
محمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويدعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: نا عبد الرحمن قال : سألت (46 م 5) علي بن الحسين بن الجنيد عنه فقال : حدث بحديثين منكرين ، وهو منكر الحديث أكره أن أحدث عنه .
محمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويدعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال ابن أبي حاتم : سألت علي بن الحسين بن الجنيد عنه فقال : حدث بحديثين منكرين ، وهو منكر الحديث ، أكره الرواية عنه
محمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويدالأزدي: وقال الأزدي : متروك
محمد بن كثير بن مروان بن محمد بن سويدعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: وقال علي بن الجنيد : منكر الحديث

خامساًروايات موازية (10 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ2 سندرابط ←

حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ فَجَلَسْتُ فِي حَلْقَةٍ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيهِمْ فَتًى شَابٌّ إِذَا تَكَلَّمَ أَنْصَتَ لَهُ الْقَوْمُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ6 سندرابط ←

حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَحَقَّتْ لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِيَّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: الأحاديث المختارة — حديث رقم ٤٨٬٥٢٣

الباب: عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني عن عبادة بن الصامت

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/48523

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: وأما حديثه في هذا الباب فمعروف عن معاذ وعن عبادة أيضا وهو عن معاذ أشهر وكلاهما محفوظ