← الحديث 48402›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَانْتَهَى إِلَى عَقَبَةٍ فَأَمَرَ مُنَا — الأحاديث المختارة

١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

مدارالوليد بن عبد الله بن جميع ، وقد ينسب إلى جده(الوليد بن عبد الله بن جميع الخزاعي)
صدوق يهم ، ورمي بالتشيعت 151هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله(عبد الله بن موسى بن إبراهيم الطلحي)
صدوق كثير الخطأت 181هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثامنة
مدارأحمد بن الفرات بن خالد(أحمد بن الفرات الضبي)
ثقة حافظ ، تكلم فيه بلا مستندت 258هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الحادية عشرة
مدارعبد الله بن محمد بن العباس(عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني)
ت 296هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
مدارمحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن زياد(ابن ريذة محمد بن عبد الله الأصبهاني)
ت 440هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارفاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل(فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية)
ت 524هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 603هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند