مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً صَدَاقًا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لَا يُوَفِّيَهَا إِيَّاهُ لَقِيَ اللهَ تَعَالَى وَهُوَ زَانٍ — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
10
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيصهيب بن سنان بن خالد بن عمرو ، وقال ابن سعد : صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط(صهيب بن سنان الرومي)
صحابي شهيرت 38هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مقبول0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مداريوسف بن محمد بن صيفي ، ويقال : يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان(يوسف بن محمد بن صيفي الجدعاني)
مقبول0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظت 225هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ت 440هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 524هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 603هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند