مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً صَدَاقًا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لَا يُوَفِّيَهَا إِيَّاهُ ، ثُمَّ هَلَكَ قَبْلَ أَنْ يُوَفِّيَهَا — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
11
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيصهيب بن سنان بن خالد بن عمرو ، وقال ابن سعد : صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط(صهيب بن سنان الرومي)
صحابي شهيرت 38هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
صدوق0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مقبول0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعبد الحميد بن زياد ، ويقال : ابن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان ، وربما نسب إلى جده(عبد الحميد بن زياد الجدعاني)
0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السند
مداريوسف بن محمد بن صيفي ، ويقال : يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان(يوسف بن محمد بن صيفي الجدعاني)
مقبول0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
مدارإبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقفع بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب(إبراهيم بن محمد بن عرعرة)
ثقة حافظت 231هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
ت 307هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 381هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 455هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 607هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند