مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا — الأحاديث المختارة
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
صحابي صغيرت 71هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي صغير
مدارصحابيأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار(أنس بن مالك)
صحابي مشهورت 90هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي مشهور
ثقةت 140هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارمروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر(مروان بن معاوية الفزاري)
ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخت 193هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجةت 247هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ت 393هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارمحمد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس(محمد بن محمد بن علي الشريف الزينبي)
ت 479هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 535هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند