مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَ — الأحاديث المختارة
١
إسناد
12
مدار مطلق
12
إجمالي الرواة
يجمع عند 12 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب(طلحة بن عبيد الله بن عثمان الفياض)
احد العشرةت 36هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السند
مدارسليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله(سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى الطلحي)
صدوق يخطئ0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقة جليلت 103هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقة حافظ ، له تصانيفت 242هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 287هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 370هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند
ت 431هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السند
مدارمحمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن عبد الله ، وهو : محمود بن ابى العلاء(محمود بن إسماعيل الأشقر)
ت 514هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
ت 603هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 643هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 12 في السند