المرجع: الأحاديث المختارة · الضياء المقدسي · ج 1 · ص 509 · المطبوع (دار خضر): 377 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 358

الأحاديث المختارة

نوع الحديث
مرفوع
صيغة التحديث
حدثنا
المؤلف
الضياء المقدسي (ت 643 هـ)
قارن
حجم
نسخ / تصدير
تنزيل:RIS.bibCSL-JSON

السند

عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِهَا أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ الْحُصَيْنِ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :

المتن

كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ عِنْدَ عُثْمَانَ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : مَا بَقِيَ لِلنِّسَاءِ مِنْكَ ؟ قَالَ : فَلَمَّا ذُكِرَتِ النِّسَاءُ ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : ادْنُ يَا عَلْقَمَةُ قَالَ : وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى فِتْيَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلطَّرْفِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ

. كَذَا رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي " مُسْنَدِهِ " . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ . سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْشَرٍ ، فَقَالَ خَطَأٌ خَالَفَهُ الْأَعْمَشُ . وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَرْوِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَخَالَفَهُ مَنْصُورٌ ، وَالْأَعْمَشُ ، وَأَبُو حَمْزَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَالْمُغِيرَةُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ فَرَوَوْهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَلَمْ يُتَابَعْ أَبُو مَعْشَرٍ عَلَى قَوْلِهِ : عَنْ عُثْمَانَ .

72 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث