← الحديث 43510›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ — صحيح ابن حبان

١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: صحابي
مدارعبد الله بن محمد بن يزيد بن البراء(عبد الله بن محمد بن يزيد الغنوي)
0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
مدارعبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية(عبد الملك بن عمير القبطي)
ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلست 133هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
مدارهشام بن حسان(هشام بن حسان العتكي)
ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهمات 146هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السادسة
ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السادسة
مدارعبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد ، وقيل : ابن شراحيل(عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي)
ثقةت 184هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الثامنة
مدارأحمد بن يحيى بن زهير(أحمد بن يحيى بن زهير التستري)
ت 310هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند