صحيح ابن حبان
أولاًنص الحديث
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْجَهْلِ ، كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
ثالثاًالأسانيد (2)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
خامساًروايات موازية (8 كتاب)
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْعَدْلِ...
فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي ، فَأَعْفَاهُ ، وَقَالَ : لَا تُخْبِرْ بِهَذَا أَحَدًا...
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ...
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ...
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ...
مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ...
مَنْ عَاذَ بِاللهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ...
فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ أَنْ تَجْعَلَنِي قَاضِيًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٤٠٬١٩١
الباب: ذكر الزجر عن دخول المرء في قضاء المسلمين إذا علم تعذر سلوك الحق فيه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/40191
الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: عبد الملك هذا مجهول وعبد الله بن وهب أرى أنه ابن موهب الرملي