التقرير البحثي للحديث #٣٨٬٩٠٣

صحيح ابن حبان

ذكر إطلاق اسم الزنى على اليد إذا لمست ما لا يحل لها

أولاًنص الحديث

كُلُّ بَنِي آدَمَ أَصَابَ مِنَ الزِّنَى لَا مَحَالَةَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر:قوله مدرك ذلك لا محالة كذا صح

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
عبد الرحمن بن هرمز(ثقة ثبت عالم)←
الليث بن سعد بن عبد الرحمن(ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور)←

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنةيحيى بن معين: وفي "كتاب" الساجي : قال يحيى بن معين : جعفر بن ربيعة ليس بشيء ضعيف

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا ، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ...

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لِكُلِّ ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَى أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ نَفْسِ ابْنِ آدَمَ كُتِبَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَى...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

كُلُّ ابْنِ آدَمَ أَصَابَ مِنَ الزِّنَا لَا مَحَالَةَ ، فَالْعَيْنُ زِنَاؤُهَا النَّظَرُ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا ، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

كُتِبَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظُّهَا مِنَ الزِّنَا...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا ، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

الْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ ابْنِ آدَمَ كُتِبَ حَظٌّ مِنَ الزِّنَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٨٬٩٠٣

الباب: ذكر إطلاق اسم الزنى على اليد إذا لمست ما لا يحل لها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/38903

الحكم: أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر: قوله مدرك ذلك لا محالة كذا صح