التقرير البحثي للحديث #٣٥٬٩٠٩

صحيح ابن حبان

ذكر البيان بأن البلايا بالمرء قد تحط خطاياه بها

أولاًنص الحديث

مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي جَسَدِهِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:لا أحفظه لمالك عن ربيعة عن أبي الحباب إلا بهذا الإسناد معناه فصحيح محفوظ عن أبي هريرة

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
يزيد بن زريع(ثقة ثبت .)←

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

محمد بن النضر بن مساور بن مهرانمحمد بن إسحاق ابن منده: وقال أبو عبد الله ابن منده : محمد بن النضر حدث عنه – يعني البخاري – عن عبيد الله بن معاذ : مجهول

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ أَوِ الْمُؤْمِنَةِ فِي جَسَدِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ ، وَمَالِهِ...

مسند البزارت 292هـ2 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ تَعَالَى وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ : فِي جَسَدِهِ ، وَمَالِهِ ، وَوَلَدِهِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ فِي جَسَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللهَ تَعَالَى وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٥٬٩٠٩

الباب: ذكر البيان بأن البلايا بالمرء قد تحط خطاياه بها

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/35909

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: لا أحفظه لمالك عن ربيعة عن أبي الحباب إلا بهذا الإسناد معناه فصحيح محفوظ عن أبي هريرة