التقرير البحثي للحديث #٣٣٩٬٧٢٣
المعجم الأوسط
موسى بن زكريا التستري
أولاًنص الحديث
كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ رَبَطَ فِي خَاتَمِهِ خِرْقَةً
ثانياًأحكام العلماء (2)
محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم:بشر روى عنه علي بن حرب كان يضع الحديث على الثقات فمن مصائبه فذكره
عبد الله بن يوسف بن محمد:رواه ابن عدي في الكامل وأعله ببشر هذا وقال إنه عندي ممن يضع الحديث
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى(ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور)←
ثور بن يزيد بن زياد(ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر)←
عبيد الله بن يوسف(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (12)
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمحمد بن سعد: ابن سعد ذكر أشياء لم يذكرها على العادة من نقله بالوساطة ، قال في الطبقة الثانية من أهل الشام : أنبا محمد بن مصعب ، ثنا معقل بن عبد الأعلى القرشي من بني أبي معيط ، قال : سمعت مكحولا يقول لرجل : ما فعلت بك الهاجة ؟ وقال غيره من أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل ، وكانت به لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمغلطاي: ذكره المزي من حديث أبي صالح كاتب الليث ، وهو ضعيف ، وهذه الطريق صحيحة
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىاسم مبهم: وقال ابن سعد : قال بعض أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل وكانت فيه لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
موسى بن زكرياابن حزم: أورده ابن حزم وقال : موسى مجهول ، والخبر موضوع لم يحدث به عباس بن محمد ولا أحد ممن فوقه ، وإنما هو معروف من قول ابن عمر فقط
موسى بن زكرياالدارقطني: وحكى الحاكم عن الدارقطني أنه متروك
بشر بن إبراهيمأبو حاتم الرازي: سألت أبي عنه ، فقال : شيخ كان يكون بالبصرة ضعيف الحديث
بشر بن إبراهيمابن عدي: منكر الحديث عن الثقات والأئمة .
بشر بن إبراهيمالحسين بن منصور النيسابوري: وقال أبو علي الحافظ : منكر الحديث ضعيف
بشر بن إبراهيمأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : روى عن الأوزاعي وثور بن يزيد ، سألت أبي عنه ؛ فقال : شيخ ضعيف الحديث ، كان يكون بالبصرة
بشر بن إبراهيمابن عدي: وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات والأئمة ، لا أدري كيف غفل من تكلم في الرجال عنه ؛ فإني لم أجد لهم فيه كلاما ، وهو بين الضعف جدا ورواياته التي يرويها عمن يروي عنه غير محفوظة ، وهو عندي ممن يضع الحديث على الثقات ، وفي مقدار ما ذكرته تبيين ضعفه ، وكل ما ذكرته عنه بواطيل وضعها على شيوخه ، وكذلك سائر أحاديثه التي لم أذكرها موضوعات عن كل من روى عنهم
بشر بن إبراهيمالعقيلي: وقال العقيلي : حدثنا أزهر بن زفر ، حدثنا القاسم بن عمر العتكي ، حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن الأوزاعي عن مكحول عن عروة عن عائشة قالت : حدثني معاذ أنه شهد ملاك رجل من الأنصار مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فخطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنكح الأنصاري ، وقال : على الإلفة والخير والطير الميمون ؛ دففوا على رأس صاحبكم فدفف على رأسه . وأقبلت السلال فيها الفاكهة والسكر ؛ فنثر عليهم فأمسك القوم فلم ينتهبوا ؛ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما أزين الحلم ألا تنتهبون؟ " قالوا : يا رسول الله إنك نهيتنا عن النهبة يوم كذا وكذا ، قال : إنما نهيتكم عن نهبة العساكر ، ولم أنهكم عن نهبة الولائم فانتهبوا. قال معاذ : فوالله لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجررنا ونجرره في ذلك النهاب . قلت : هكذا فليكن الكذب . وقد رواه حازم مولى بني هاشم مجهول عن لمازة ، ومن لمازة عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ بنحو منه . ووضع نحوه خالد بن إسماعيل ، حدثنا مالك عن حميد عن أنس . مطين ، حدثنا خالد بن خالد العبدي ، حدثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري عن ثور عن خالد بن معدان عن معاذ مرفوعا : " يا علي أنا أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي ، وتخصم الناس بسبع أنت أولهم إيمانا وأوفاهم بعهد وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية ، وأعدلهم وأبصرهم بالقضاء ، وأعظمهم عند الله مزية يوم القيامة "
بشر بن إبراهيمابن عدي: وهذا الحديث غير محفوظ ، منكر المتن والإسناد
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٩٬٧٢٣
الباب: موسى بن زكريا التستري
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/339723
الحكم: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم: بشر روى عنه علي بن حرب كان يضع الحديث على الثقات فمن مصائبه فذكره