التقرير البحثي للحديث #٣٣٩٬١٠٩
المعجم الأوسط
محمد بن عيسى بن السكن الواسطي
أولاًنص الحديث
أَقْضَانَا عَلِيٌّ ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب(صح)←
مسلم بن سالم(صدوق)←
عبد الواحد بن زياد(ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال)←
عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر(ثقة جواد ، رمي بالقدر ، ولم يثبت)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عبد الرحمن بن أبي ليلى ، واسمه : يسار ، ويقال : بلال ، ويقال : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوسابن خزيمة: . وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل ، لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ، ولا عبد الله بن زيد ، ولم يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما . (أخبرنا ) أبو بكر بن علي الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال : قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ، ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة . (قال الشيخ ) : وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر ، كلها ضعيفة ، قد بينت ضعفها في الخلافيات . وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روي ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة ، فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق
عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمرابن حجر: ولم أر فيه تضعيفا لأحد
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالمزي: وزعم الواقدي أن سمرة عمر وأدمته إنما جاءت من أكله الزيت عام الرمادة . وهذا منكر من القول
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
أَقْرَؤُنَا أُبَيٌّ ، وَأَقْضَانَا عَلِيٌّ...
عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا ، وَإِنَّا لَنَدَعُ كَثِيرًا مِنْ لَحْنِ أُبَيٍّ...
عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا...
أَقْرَؤُنَا أُبَيٌّ ، وَأَقْضَانَا عَلِيٌّ...
أَخَذْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَدَعُهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٩٬١٠٩
الباب: محمد بن عيسى بن السكن الواسطي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/339109