التقرير البحثي للحديث #٣٣٨٬١٢٠

المعجم الأوسط

محمد بن هارون بن محمد بن بكار

أولاًنص الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْدِلُهُ بِصِيَامِ أَلْفِ يَوْمٍ

ثانياًأحكام العلماء (5)

عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:وفي إسناد هذا سليمان بن موسى الكوفي ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:في إسناده دلهم بن صالح ضعفه ابن معين وابن حبان
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ووقفه شعبة عن أبي إسحاق وهو الصواب
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:صوب الدارقطني وقفه في العلل
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:صوب الدارقطني وقفه في العلل

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

دلهم بن صالحيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا العباس عن يحيى قال دلهم بن صالح : ضعيف
دلهم بن صالحيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : دلهم بن صالح كوفي ضعيف
دلهم بن صالحابن حجر: ضعيف،
دلهم بن صالحيحيى بن معين: قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
دلهم بن صالحالساجي: قال الساجي : ضعيف الحديث
دلهم بن صالحابن عدي: قال الشيخ : ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن معين أنه ضعيف ، وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين أحدهما روايته عن حجير بن عبد الله ، وحجير ليس بالمعروف والثاني : أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خفين أسودين ساذجين ، وذكر الخف إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك الطريق ، وهو من حديث ابن عباس
دلهم بن صالحيحيى بن معين: قال الشيخ : ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن معين أنه ضعيف ، وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين أحدهما روايته عن حجير بن عبد الله ، وحجير ليس بالمعروف والثاني : أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خفين أسودين ساذجين ، وذكر الخف إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك الطريق ، وهو من حديث ابن عباس
دلهم بن صالحيحيى بن معين: قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
دلهم بن صالحابن حبان: قلت : وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
دلهم بن صالحمغلطاي: وفي « كتاب ابن الجارود » : ضعيف
دلهم بن صالحابن حبان: وقال أبو حاتم ابن حبان : منكر الحديث جدا يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
سليمان بن موسىالبخاري: وذكر العقيلي ، عن البخاري أنه قال : منكر الحديث
سليمان بن موسىالبخاري: وقال البخاري - فيما ذكره العقيلي - : منكر الحديث
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل بن إسحاق ، سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان ابن أبي السفر كذابا ، وهو يقول فيها قال : الأوزاعي
الوليد بن مسلمعبد الأعلى بن مسهر الغساني: وقال حنبل عن ابن معين : سمعت أبا مسهر يقول : كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي ، وكان أبو السفر كذابا

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ ، وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

النَّحْرُ يَوْمَ تَنْحَرُونَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

النَّحْرُ يَوْمَ يَنْحَرُ النَّاسُ ، وَالْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ ، وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٨٬١٢٠

الباب: محمد بن هارون بن محمد بن بكار

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/338120

الحكم: عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: وفي إسناد هذا سليمان بن موسى الكوفي ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به