التقرير البحثي للحديث #٣٣٧٬٣٢٧

المعجم الأوسط

محمد بن يونس العصفري

أولاًنص الحديث

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ لِلْكَعْبَةِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه سهل بن قرين وهو ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

قرين بن سهل بن قرينالأزدي: قال الأزدي : كذاب ، وأبوه لا شيء
سهل بن قرينابن عدي: روى عنه ابن قرين بن سهل وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وهو منكر الحديث ، بصري
سهل بن قرينابن عدي: قال ابن عدي : منكر الحديث ، وذكر له بالإسناد حديثا ثالثا ، وقال : ليس له غير هذه الأحاديث الثلاثة ، وهي باطلة ؛ متونها وأسانيدها إلا الثالث فجاء من غير هذه الطريق . والأول : رواه عنه عبد الرحمن بن سلام أيضا .
سهل بن قرينابن عدي: قال الشيخ : وهذه الأحاديث الثلاثة بهذا الإسناد : منكر ، باطل أسانيدها ومتونها ، إلا حديث : صنفان من أمتي ؛ فإنه قد روي من غير هذا الطريق . وقد حدث بحديث : لا هم إلا هم الدين ، عن سهل عبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وقال بعض الناس عنه : سهل بن قريب بالباء ، والله أعلم أيما الصواب من ذلك ؛ لأن سهل هذا غير معروف ، ولا أعرف له غير هذه الأحاديث

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٧٬٣٢٧

الباب: محمد بن يونس العصفري

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/337327

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه سهل بن قرين وهو ضعيف