سهل بن قرين

له رواية

الاسم المختصر: سهل بن قرين البصري

النسبالبصري
علاقات الراويوالد : قريب بن سهل
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (100%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

لسان الميزان▼

سهل بن قرين

الجزء 4 · الصفحة 205

3713 - سهل بن قرين ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا هم إلا هم الدين ، ولا وجع إلا وجع العين " . وبه : شكت الكعبة إلى الله قلة زوارها ، فأوحى الله إليها : لأبعثن أقواما يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى أفراخها " . رواهما قرين بن سهل ، عن أبيه . وهو بصري ، غمزه ابن حبان وابن عدي ، وكذبه الأزدي ، انتهى . قال ابن عدي : منكر الحديث ، وذكر له بالإسناد حديثا ثالثا ، وقال : ليس له غير هذه الأحاديث الثلاثة ، وهي باطلة ؛ متونها وأسانيدها إلا الثالث فجاء من غير هذه الطريق . والأول : رواه عنه عبد الرحمن بن سلام أيضا . وقيل عنه : قريب بالموحدة ، والله أعلم أيهما الصواب .

الكامل في الضعفاء▼

سهل بن قرين

الجزء 4 · الصفحة 516

129/861 سهل بن قرين روى عنه ابن قرين بن سهل وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وهو منكر الحديث ، بصري . ثنا محمد بن يونس العصفري ، ثنا أبو عبد الرحمن قريب بن سهل بن قرين ، ثنا أبي ، عن ابن أبي ذئب ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا هم إلا هم الدين ، ولا وجع إلا وجع العين . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شكت الكعبة إلى الله قلة زوارها ، فأوحى الله إليها : لأبعثن أقوما يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى فراخها ، أو نحو ذلك . وبإسناده ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب : المرجئة والقدرية . قال الشيخ : وهذه الأحاديث الثلاثة بهذا الإسناد : منكر ، باطل أسانيدها ومتونها ، إلا حديث : صنفان من أمتي ؛ فإنه قد روي من غير هذا الطريق . وقد حدث بحديث : لا هم إلا هم الدين ، عن سهل عبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وقال بعض الناس عنه : سهل بن قريب بالباء ، والله أعلم أيما الصواب من ذلك ؛ لأن سهل هذا غير معروف ، ولا أعرف له غير هذه الأحاديث .

كذبه(3)منكر الحديث
كذبه

غمزه ابن حبان وابن عدي ، وكذبه الأزدي

قال الشيخ : وهذه الأحاديث الثلاثة بهذا الإسناد : منكر ، باطل أسانيدها ومتونها ، إلا حديث : صنفان من أمتي ؛ فإنه قد روي من غير هذا الطريق . وقد حدث بحديث : لا هم إلا هم الدين ، عن سهل عبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وقال بعض الناس عنه : سهل بن قريب بالباء ، والله أعلم أيما الصواب من ذلك ؛ لأن سهل هذا غير معروف ، ولا أعرف له غير هذه الأحاديث

منكر الحديث

روى عنه ابن قرين بن سهل وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وهو منكر الحديث ، بصري

كذبه

غمزه ابن حبان وابن عدي ، وكذبه الأزدي

منكر الحديث

قال ابن عدي : منكر الحديث ، وذكر له بالإسناد حديثا ثالثا ، وقال : ليس له غير هذه الأحاديث الثلاثة ، وهي باطلة ؛ متونها وأسانيدها إلا الثالث فجاء من غير هذه الطريق . والأول : رواه عنه عبد الرحمن بن سلام أيضا .

كذبه

غمزه ابن حبان وابن عدي ، وكذبه الأزدي

التوزيع الموضوعي للأحاديث