سهل بن قرينابن عدي: قال ابن عدي : منكر الحديث ، وذكر له بالإسناد حديثا ثالثا ، وقال : ليس له غير هذه الأحاديث الثلاثة ، وهي باطلة ؛ متونها وأسانيدها إلا الثالث فجاء من غير هذه الطريق . والأول : رواه عنه عبد الرحمن بن سلام أيضا .

سهل بن قرينابن عدي: قال الشيخ : وهذه الأحاديث الثلاثة بهذا الإسناد : منكر ، باطل أسانيدها ومتونها ، إلا حديث : صنفان من أمتي ؛ فإنه قد روي من غير هذا الطريق . وقد حدث بحديث : لا هم إلا هم الدين ، عن سهل عبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وقال بعض الناس عنه : سهل بن قريب بالباء ، والله أعلم أيما الصواب من ذلك ؛ لأن سهل هذا غير معروف ، ولا أعرف له غير هذه الأحاديث

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الْإِسْلَامِ نَصِيبٌ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمْ شَفَاعَتِي...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٧٬٣٢٦

الباب: محمد بن يونس العصفري

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/337326

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه قرير بن سهل وهو كذاب

← صفحة الحديث ← مقارنة المصادر ← تحليل المدار ← ترتيب الأسانيد