التقرير البحثي للحديث #٣٣٧٬٣٢٥
المعجم الأوسط
محمد بن يونس العصفري
أولاًنص الحديث
لَا هَمَّ إِلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ، وَلَا وَجَعَ إِلَّا وَجَعُ الْعَيْنِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه سهل بن قرين وهو ضعيف
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه قرين بن سهل قال الأزدي كذاب
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (4)
قرين بن سهل بن قرينالأزدي: قال الأزدي : كذاب ، وأبوه لا شيء
سهل بن قرينابن عدي: روى عنه ابن قرين بن سهل وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وهو منكر الحديث ، بصري
سهل بن قرينابن عدي: قال ابن عدي : منكر الحديث ، وذكر له بالإسناد حديثا ثالثا ، وقال : ليس له غير هذه الأحاديث الثلاثة ، وهي باطلة ؛ متونها وأسانيدها إلا الثالث فجاء من غير هذه الطريق . والأول : رواه عنه عبد الرحمن بن سلام أيضا .
سهل بن قرينابن عدي: قال الشيخ : وهذه الأحاديث الثلاثة بهذا الإسناد : منكر ، باطل أسانيدها ومتونها ، إلا حديث : صنفان من أمتي ؛ فإنه قد روي من غير هذا الطريق . وقد حدث بحديث : لا هم إلا هم الدين ، عن سهل عبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وقال بعض الناس عنه : سهل بن قريب بالباء ، والله أعلم أيما الصواب من ذلك ؛ لأن سهل هذا غير معروف ، ولا أعرف له غير هذه الأحاديث
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
لَا هَمَّ إِلَّا هَمُّ الدَّيْنِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٧٬٣٢٥
الباب: محمد بن يونس العصفري
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/337325
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه سهل بن قرين وهو ضعيف