التقرير البحثي للحديث #٣٣٧٬١٣٥

المعجم الأوسط

محمد بن خليد العبدي الكوفي

أولاًنص الحديث

رُبَّمَا قَبَّلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ صَائِمٌ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:يشبه أن يكون القولان صحيحين عن الشعبي عن مسروق وعن محمد بن الأشعث عن عائشة

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (9)

علي بن هاشم بن البريدأحمد بن حنبل: وفي كتاب " الجرح والتعديل " و " سؤالات الحاكم " للدارقطني : هاشم بن البريد ثقة مأمون وابنه علي كذاب ، وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني : قال أحمد بن حنبل : هو أول من كتبت عنه
علي بن هاشم بن البريدالدارقطني: وفي كتاب " الجرح والتعديل " و " سؤالات الحاكم " للدارقطني : هاشم بن البريد ثقة مأمون وابنه علي كذاب ، وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني : قال أحمد بن حنبل : هو أول من كتبت عنه
حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق ، وهو : حبيب بن أبي هلالأحمد بن حنبل: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان كوفي ، عن سعيد بن جبير وإبراهيم ، كان الثوري يروي عنه ولا ينسبه وربما نسبه ، قال أحمد : متروك
حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق ، وهو : حبيب بن أبي هلالأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حبيب بن حسان هو جد صالح البغدادي ، وليس بالقوي ، منكر الحديث أحيانا
حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق ، وهو : حبيب بن أبي هلالالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان الكوفي ، عن سعيد بن جبير منكر الحديث
حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق ، وهو : حبيب بن أبي هلالابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، وكان قد عشق نصرانية ، فقيل : إنه تنصر وتزوج بها . فأما اختلافه إلى البيعة من أجلها فصحيح .
حبيب بن أبي الأشرس ، وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق ، وهو : حبيب بن أبي هلالالنسائي: وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حبيب بن حسان ، وهو حبيب ابن أبي الأشرس ، كوفي ، متروك الحديث

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ2 سندرابط ←

إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ...

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَنَا صَائِمَةٌ...

جامع الترمذيت 279هـ2 سندرابط ←

كَانَ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ...

موطأ مالكت 179هـ1 سندرابط ←

إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَاهُ حُسَينٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي ذِئبٍ عَنِ الزُّهرِيِّ فَذَكَرَهُ بِإِسنَادِهِ وَمَعنَاهُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ2 سندرابط ←

أَهْوَى إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيُقَبِّلَنِي ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمَةٌ . قَالَ : " وَأَنَا صَائِمٌ " فَقَبَّلَنِي...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٧٬١٣٥

الباب: محمد بن خليد العبدي الكوفي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/337135

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: يشبه أن يكون القولان صحيحين عن الشعبي عن مسروق وعن محمد بن الأشعث عن عائشة