التقرير البحثي للحديث #٣٣٥٬٨٩١

المعجم الأوسط

عبد الرحمن بن خلاد الدورقي

أولاًنص الحديث

إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ هَاتَانِ الصَّلَاتَانِ : صَلَاةُ الصُّبْحِ وَصَلَاةُ الْعِشَاءِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:ليس بالقوي لا يحتج بمثله
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:لم يروه عن خالد بن ميمون إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به عبد الأعلى وابن شوذب عن سعيد
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (10)

جميل بن الحسن بن جميلعبد الله بن أحمد الجواليقي: سمعت عبدان يقول ، وسئل بحضرتي ، عن جميل بن الحسن ، فقال : كان كذابا ، فاسقا ، فاجرا
جميل بن الحسن بن جميلابن عدي: قال أبو أحمد : وجميل بن الحسن لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة يرويه عن عبد الأعلى عن سعيد ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، وعن غيرهما ، ولا أعلم له حديثا منكرا وأرجو أنه لا بأس به إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، فأما في باب الرواية ، فإنه صالح
جميل بن الحسن بن جميلابن عدي: قال ابن عدي : وجميل لم أسمع أحدا يتكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب ابن أبي عروبة عن عبد الأعلى ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، ولا أعلم له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به
جميل بن الحسن بن جميلابن عدي: وجميل بن الحسن لم أسمع أحدا تكلم فيه غير عبدان ، وهو كثير الرواية ، وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة ، يرويه عن عبد الأعلى ، عن سعيد ، وعنده عن أبي همام الأهوازي غرائب ، وعن غيرهما ، ولا أعلم له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به ، إلا أن عبدان نسبه إلى الفسق ، وأما في باب الرواية فإنه صالح
جميل بن الحسن بن جميلابن عدي: وذكر ابن عدي ، عن عبدان : أن امرأة زعمت أنه روادها فقالت له : اتق الله فقال : إنه ليأتي علينا ساعة يحل لنا فيها كل شيء ، فكان هذا مراد عبدان بأنه فاسق يكذب ، ولكن كيف يؤثر قول المرأة فيه مع كونها مجهولة ؟ !
جميل بن الحسن بن جميلعبد الله بن أحمد الجواليقي: وذكر ابن عدي ، عن عبدان : أن امرأة زعمت أنه روادها فقالت له : اتق الله فقال : إنه ليأتي علينا ساعة يحل لنا فيها كل شيء ، فكان هذا مراد عبدان بأنه فاسق يكذب ، ولكن كيف يؤثر قول المرأة فيه مع كونها مجهولة ؟ !
جميل بن الحسن بن جميلعبد الله بن أحمد الجواليقي: وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان وسئل بحضرتي عن جميل بن الحسن فقال : كان كذابا فاسقا فاجرا
جميل بن الحسن بن جميلعبد الله بن أحمد الجواليقي: وقال ابن عدي : سمعت عبدان وسئل عنه فقال : كان كذابا فاسقا ، وكان عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عنه
عبد الله بن أبي بصيرالعجلي: وقال أبو محمد عبد الحق : عبد الله بن أبي بصير لا أعلم روى عنه إلا أبو إسحاق ، وهذا منه على قاعدته تضعيف الحديث لأن الشخص إذا لم يوثق ولم يرو عنه غير واحد فهو مجهول العين والحال وهما هنا منتفيان أما عينه فقد أسلفنا من عند الخلال راويا عنه غير أبي إسحاق وهو أبو ضمرة والعيزار بن حريث فيما أسلفناه وفيما ذكره ابن ماكولا في إكماله ، وهذا النظر الذي ذكرناه عن المزي . وأما حاله فلقول العجلي : كوفي تابعي ثقة .
عبد الله بن أبي بصيرعبد الحق الإشبيلي: وقال أبو محمد عبد الحق : عبد الله بن أبي بصير لا أعلم روى عنه إلا أبو إسحاق ، وهذا منه على قاعدته تضعيف الحديث لأن الشخص إذا لم يوثق ولم يرو عنه غير واحد فهو مجهول العين والحال وهما هنا منتفيان أما عينه فقد أسلفنا من عند الخلال راويا عنه غير أبي إسحاق وهو أبو ضمرة والعيزار بن حريث فيما أسلفناه وفيما ذكره ابن ماكولا في إكماله ، وهذا النظر الذي ذكرناه عن المزي . وأما حاله فلقول العجلي : كوفي تابعي ثقة .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الصُّبْحَ ، فَقَالَ : أَشَاهِدٌ فُلَانٌ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ أَثْقَلِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

شَاهِدٌ فُلَانٌ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَا مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ لَعَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

وَأَخبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ أَنبَأَ عَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ ثَنَا يَعقُوبُ بنُ سُفيَانَ ثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ - يَعْنِي الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ - أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٥٬٨٩١

الباب: عبد الرحمن بن خلاد الدورقي

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/335891

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: ليس بالقوي لا يحتج بمثله