التقرير البحثي للحديث #٣٣٥٬٥٢٥
المعجم الأوسط
عبد الله بن موسى الأنماطي
أولاًنص الحديث
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ يَمْضِينَ مِنَ الشَّهْرِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
محمد بن أبي عمرة : سيرين(ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى)←
السري بن يحيى بن إياس بن حرملة بن إياس(ثقة ، أخطأ الأزدي في تضعيفه)←
مسلمة بن علي بن خلف(متروك)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحكم بن موسى بن أبي زهير : شيرزادمسلمة بن القاسم: وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : الحكم بن موسى أبو صالح مجهول
السري بن يحيى بن إياس بن حرملة بن إياسابن حجر: ثقة ، أخطأ الأزدي في تضعيفه
السري بن يحيى بن إياس بن حرملة بن إياسالأزدي: ذكره الأزدي في " الضعفاء " فقال : حديثه منكر
مسلمة بن علي بن خلفالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مسلمة بن علي أبو سعيد الخشني الشامي - منكر الحديث عن الأوزاعي .
مسلمة بن علي بن خلفالنسائي: قال النسائي : مسلمة بن علي الخشني متروك الحديث .
مسلمة بن علي بن خلفابن حجر: متروك
مسلمة بن علي بن خلفأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مسلمة بن علي فقال : منكر الحديث
مسلمة بن علي بن خلفأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مسلمة بن علي فقال : ضعيف الحديث لا يشتغل به ، قلت : هو متروك الحديث ؟ قال : هو في حد الترك ، منكر الحديث
مسلمة بن علي بن خلفالأزدي: وفي كتاب أبي الفرج عن أبي الفتح الأزدي : متروك
مسلمة بن علي بن خلفأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث لا يشتغل به ، هو في حد الترك
مسلمة بن علي بن خلفالحسين بن علي بن يزيد النيسابوري: وقال أبو علي الحافظ النيسابوري : ضعيف
مسلمة بن علي بن خلفالجوزجاني: وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف ، وحديثه متروك
مسلمة بن علي بن خلفيحيى بن معين: وقال ابن جنيد عن ابن معين : الخشنيان - يعني هذا والحسن بن يحيى - ضعيفان ليسا بشيء ، والحسن أحبهما إلي
مسلمة بن علي بن خلفابن حبان: وقال ابن حبان : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا يشتغل به ، هو في حد الترك
مسلمة بن علي بن خلفالأزدي: وقال الأزدي : متروك
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
مَنِ احْتَجَمَ بِسَبْعَ عَشْرَةَ...
احْتَجِمُوا لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ...
أَنْفَعُ الْحِجَامَةِ مَا كَانَ فِي نُقْصَانِ الشَّهْرِ...
مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ...
مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٥٬٥٢٥
الباب: عبد الله بن موسى الأنماطي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/335525