التقرير البحثي للحديث #٣٣٥٬١٧٠
المعجم الأوسط
علي بن سعيد بن بشير الرازي
أولاًنص الحديث
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه يسار مولى وابصة ولم أجد من ذكره ورواه أبو يعلى ورجاله ثقات
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
شداد(مقبول يرسل)←
جعفر بن برقان(صدوق يهم في حديث الزهري)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
جعفر بن برقانيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فجعفر بن برقان ؟ قال : ضعيف في الزهري
جعفر بن برقانأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : لم يصح له السماع من أبي الزبير ، ولعل بينهما رجلا ضعيفا .
جعفر بن برقانابن عدي: قال الشيخ : وجعفر بن برقان هذا مشهور معروف من الثقات ، وقد روى عنه الناس الثوري فمن دون ، وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة ، وكان أميا ، ويقيم روايته عن غير الزهري ، وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره ، وأحاديثه مستقيمة حسنة ، وإنما قيل : ضعيف في الزهري ؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه أصحاب الزهري المعروفين : مالك ، وابن عيينة ، ويونس ، وشعيب ، وعقيل ، ومعمر فإنما أرادوا أن هؤلاء أخص بالزهري ، وهم أثبت من جعفر بن برقان ؛ لأن جعفر ضعيف في الزهري لا غير .
جعفر بن برقانابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي ، وجعفر بن برقان : مشهور معروف في الثقات وقد روى عنه الناس الثوري فمن دونه وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة وإنما قيل ضعيف في الزهري ؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه ؛ أصحاب الزهري المعروفون : مالك ، وابن عيينة ، ويونس ، وشعيب ، وعقيل ، ومعمر ، فإنما أرادوا : أن هؤلاء أخص بالزهري وهم أثبت من جعفر بن برقان؛ لأن جعفرا ضعيف في الزهري لا غير
جعفر بن برقانيحيى بن معين: وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ثقة فيما روى عن غير الزهري ، وأما ما روى عن الزهري فهو فيه ضعيف وكان أميا لا يكتب فليس هو مستقيم الحديث عن الزهري وهو في غير الزهري أصح حديثا
جعفر بن برقانابن عدي: وقال ابن عدي : وجعفر بن برقان مشهور معروف في " الثقات " قد روى عنه الناس ، ضعيف في الزهري خاصة
شدادابن القطان الفاسي: وشداد مجهول، لم يعرف بغير رواية جعفر بن برقان عنه بهذا الحديث المرسل – يعني أمر بلالا : « لا تؤذن حتى يتبين لك الفجر » . قاله ابن القطان
عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبدابن حجر: مجهول
عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبدأحمد بن كامل بن خلف البغدادي: وقال أحمد بن كامل : وكان عفيفا . قال : وبلغني أن المتوكل قال ليحيى : لم عزلته ؟ قال : أراه ضعيفا في الفقه . قال : فكتب المتوكل إلى أهل بغداد كتابا ، وكتب عهدا ، ولم يسم القاضي ، وأمر أن يسأل عن الوابصبي ؛ فإن رضوا به وقع اسمه في العهد ، فأجمعوا على الرضا به
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٥٬١٧٠
الباب: علي بن سعيد بن بشير الرازي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/335170
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه يسار مولى وابصة ولم أجد من ذكره ورواه أبو يعلى ورجاله ثقات