مدار الحديث — نقطة الاجتماع
غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ ، إِذَا صُبَّتْ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا صَبًّا — المعجم الأوسط
١
إسناد
10
مدار مطلق
10
إجمالي الرواة
يجمع عند 10 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكن(أبو ذر الغفاري)
الصحابيت 31هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي
مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خللت 96هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقةت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: كبار السابعة
ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .ت 136هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست 147هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمحمد بن أبي عبيدة : عبد الملك بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود(محمد بن أبي عبيدة المسعودي)
ثقةت 205هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مداريحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود(يحيى بن إبراهيم بن محمد المسعودي)
صدوقت 251هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: الحادية عشرة