التقرير البحثي للحديث #٣٣٤٬٩٣٠
المعجم الأوسط
علي بن سعيد بن بشير الرازي
أولاًنص الحديث
صَلِّ وَنَمْ ، وَصُمْ وَأَفْطِرْ ، وَأَطِعْ عَمْرًا
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله رجال الصحيح غير هاشم بن البريد وهو ثقة
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه علي بن سعيد بن بشير وفيه لين وهو حافظ وبقية رجاله ثقات
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رجاء بن ربيعة(صدوق)←
إسماعيل بن رجاء بن ربيعة(ثقة ، تكلم فيه الأزدي بلا حجة)←
هاشم بن البريد(ثقة إلا أنه رمي بالتشيع)←
علي بن هاشم بن البريد(صدوق يتشيع)←
عباد بن يعقوب(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (5)
إسماعيل بن رجاء بن ربيعةالأزدي: وقرأت بخط الذهبي قال الأزدي وحده : منكر الحديث
علي بن هاشم بن البريدأحمد بن حنبل: وفي كتاب " الجرح والتعديل " و " سؤالات الحاكم " للدارقطني : هاشم بن البريد ثقة مأمون وابنه علي كذاب ، وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني : قال أحمد بن حنبل : هو أول من كتبت عنه
علي بن هاشم بن البريدالدارقطني: وفي كتاب " الجرح والتعديل " و " سؤالات الحاكم " للدارقطني : هاشم بن البريد ثقة مأمون وابنه علي كذاب ، وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني : قال أحمد بن حنبل : هو أول من كتبت عنه
هاشم بن البريدالدارقطني: وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ثقة مأمون ، وابنه علي بن هاشم كذاب .
هاشم بن البريدابن عدي: وهاشم بن البريد ليس له كثير حديث ، وإنما يذكر بالغلو في التشيع ، وكذلك ابنه علي ، وأما هاشم فمقدار ما يرويه لم أر في حديثه شيئا منكرا ، والمناكير تقع في حديث ابنه علي ابن هاشم .
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٤٬٩٣٠
الباب: علي بن سعيد بن بشير الرازي
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/334930
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رجاله رجال الصحيح غير هاشم بن البريد وهو ثقة