التقرير البحثي للحديث #٣٣٬٤٣٨

صحيح ابن حبان

ذكر الخبر الدال على أن المؤذن يكون له كأجر من صلى بأذانه

أولاًنص الحديث

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:حدث به أصحاب الأعمش عن الأعمش عنه منهم الثوري وشريك وأبان بن تغلب وأبو معاوية وعيسى بن يونس وغيرهم كذلك وخالفهم أبو بكر بن عياش فرواه عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود وحديث أبي عمرو الشيباني هو الصحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (11 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ3 سندرابط ←

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنِ ائْتِ فُلَانًا فَلَعَلَّهُ أَنْ يَحْمِلَكَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ...

مسند أحمدت 241هـ3 سندرابط ←

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ عَامِلِهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ2 سندرابط ←

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سندرابط ←

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِ فَاعِلِهِ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " ، أَوْ قَالَ " عَامِلِهِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

وَكَمَا قَد حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى العَبسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شَيبَانُ يَعنِي النَّحوِيَّ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٣٬٤٣٨

الباب: ذكر الخبر الدال على أن المؤذن يكون له كأجر من صلى بأذانه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/33438

الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: حدث به أصحاب الأعمش عن الأعمش عنه منهم الثوري وشريك وأبان بن تغلب وأبو معاوية وعيسى بن يونس وغيرهم كذلك وخالفهم أبو بكر بن عياش فرواه عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود وحديث أبي عمرو الشيباني هو الصحيح