التقرير البحثي للحديث #٣٣٬٤٣٤

صحيح ابن حبان

ذكر مغفرة الله جل وعلا للمؤذن مدى صوته بأذانه

أولاًنص الحديث

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ

ثانياًأحكام العلماء (3)

مغلطاي بن قليج بن عبد الله:غير جيد مغلطاي
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وأبو يحيى الراوي له عن أبي هريرة قال ابن القطان لا يعرف وادعى ابن حبان في الصحيح أن اسمه سمعان
محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق:خليقا أن يكون هذا قيسا الذي روى عنه ابن بكير وضعفه بالجهالة أيضا

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
سمعان(لا بأس به)←
شعبة بن الحجاج بن الورد(ثقة حافظ , متقن)←

رابعاًملاحظات على الرواة (6)

شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : مولده سنة اثنتين وثمانين ، ومات سنة ستين ومائة في أولها وله يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن منجويه: وقال أبو بكر بن منجويه : ولد سنة ( 82 ) ومات سنة ( 160 ) وله ( 77 ) سنة ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا ، وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين ، وصار علما يقتدى به ، وتبعه عليه بعده أهل العراق . قلت : هذا بعينه كلام ابن حبان في " الثقات " ، نقله ابن منجويه منه ولم يعزه إليه ، لكن عند ابن حبان : أن مولده سنة ( 83 ) .
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين ، وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
شعبة بن الحجاج بن الوردابن حبان: ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: ولد بنهريان قرية أسفل من واسط سنة ثلاث وثمانين ، وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا ، وهو أول من فتش عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ، ثم تابعه عليه بعد أهل العراق، وقال: رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء .
الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبد الرحمنابن حجر: قلت : وروى ابن عبد البر في " الاستذكار " من طريقه حديثا منكرا جدا ، ما أدري من الآفة فيه ؟

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ...

سنن النسائيت 303هـ2 سندرابط ←

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوْتِهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ...

صحيح ابن خزيمةت 311هـ1 سندرابط ←

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

إِنَّ الْمُؤَذِّنَ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ ، وَيُجِيبُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ سَمِعَهُ...

مسند الطيالسيت 204هـ1 سندرابط ←

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٣٬٤٣٤

الباب: ذكر مغفرة الله جل وعلا للمؤذن مدى صوته بأذانه

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/33434

الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: غير جيد مغلطاي