التقرير البحثي للحديث #٣٣٤٬١٧٢
المعجم الأوسط
جعفر بن الصباح البزار الأصبهاني
أولاًنص الحديث
بِحَضْرَتِي يُفْعَلُ هَذَا
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافع(متروك)←
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمة(متروك ، شديد التشيع)←
يحيى بن يعلى(ضعيف ، شيعي)←
الحسن بن حماد بن كسيب(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالبخاري: حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : علي بن أبي فاطمة ، عن أبي مريم ، سمع منه يونس بن بكير ويقال : كان علي بن الحزور الكوفي عنده عجائب ، منكر الحديث .
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالدارقطني: قال أبو الحسن الدارقطني ضعيف .
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةابن حجر: متروك ، شديد التشيع
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن الحزور ، فقال : منكر الحديث
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةأبو حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم – وفرق بينهما أيضا – سألت أبي عنه ؟ فقال : هو رجل من الحزورة ضعيف .
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالبخاري: وقال البخاري : علي بن الحزور أراه ابن أبي فاطمة . روى عنه : يونس بن بكير ، فيه نظر . وقال في موضع آخر : منكر الحديث ، عنده عجائب
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالبخاري: وقال البخاري : فيه نظر . وقال مرة : منكر الحديث ، عنده عجائب
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالدارقطني: وقال البرقاني : وسألته – يعني الدارقطني – عن علي بن أبي فاطمة يحدث عنه يونس بن بكير ؟ فقال : مجهول يترك
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالدارقطني: وقال الدارقطني في علي بن الحزور : ضعيف . وقال في ابن أبي فاطمة : مجهول يترك . كأنه فرق بينهما
علي بن الحزور ، ويقال : علي بن أبي فاطمةالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعقتادة بن دعامة: أخبرنا الساجي ، أخبرنا ابن المثنى ، ثنا عفان ، ثنا همام قال : قدم علينا أبو داود نفيع بن الحارث الذي روى إسماعيل بن أبي خالد عنه قال : فجعل يقول : ثنا البراء بن عازب ، وثنا زيد بن أرقم فأتينا قتادة فحدثناه عنه فقال : كذاب ، إنما كان هذا سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعالجوزجاني: سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : نفيع أبو داود كذاب ، يتناول قوما من الصحابة فاسق
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعأحمد بن حنبل: قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ابن عمر ، وابن عباس ، وابن الزبير ، ولم يسمع شيئا . ثم قال العلائي : ليس هذا إرسالا ، بل نفيع هذا كذاب متروك ، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم والضياء ، انتهى
نفيع بن الحارث ، ويقال : نافعالعلائي: قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : أبو داود الأعمى يقول : سمعت العبادلة ابن عمر ، وابن عباس ، وابن الزبير ، ولم يسمع شيئا . ثم قال العلائي : ليس هذا إرسالا ، بل نفيع هذا كذاب متروك ، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم والضياء ، انتهى
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
أَبِفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ تَأْخُذُونَ؟ أَوْ بِصَنِيعِ الْجَاهِلِيَّةِ تَشَبَّهُونَ...
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَدْعُوَ عَلَيْكُمْ دَعْوَةً تَرْجِعُونَ فِي غَيْرِ صُوَرِكُمْ...
أَبِفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ تَأْخُذُونَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٤٬١٧٢
الباب: جعفر بن الصباح البزار الأصبهاني
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/334172