التقرير البحثي للحديث #٣٣٢٬٧٨٥
المعجم الأوسط
أحمد بن زهير التستري
أولاًنص الحديث
هَذَا وَلِيِّي وَأَنَا وَلِيُّهُ ، وَالَيْتُ مَنْ وَالَى ، وَعَادَيْتُ مَنْ عَادَى
ثانياًأحكام العلماء (2)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هذا الحديث عن معلى منكر
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:وهذان الحديثان غير محفوظين بهذا الإسناد ورواة هذا الحديث متهمون المعلى بن عرفان وعلي بن القاسم وزكريا بن يحيى الكسائي كلهم مغالون من متشيعي أهل الكوفة
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
شقيق بن سلمة(ثقة)←
أحمد بن يحيى بن زكريا(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
معلى بن عرفانابن عدي: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : معلى بن عرفان الأسدي الكوفي ، عن أبي وائل . روى عنه وكيع . منكر الحديث يقال : إنه روى عن شقيق ، عن عبد الله - أنه شهد صفين . قال الشيخ : وهذا لا أصل له ؛ لأن عبد الله مات قبل قتل عثمان وقبل صفين بسنين .
معلى بن عرفانالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : معلى بن عرفان الأسدي الكوفي ، عن أبي وائل . روى عنه وكيع . منكر الحديث يقال : إنه روى عن شقيق ، عن عبد الله - أنه شهد صفين . قال الشيخ : وهذا لا أصل له ؛ لأن عبد الله مات قبل قتل عثمان وقبل صفين بسنين .
معلى بن عرفانيحيى بن معين: ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان معلى بن عرفان عرافا بطريق مكة ، وكان ضعيفا .
معلى بن عرفانأبو زرعة الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : معلى بن عرفان ضعيف [ الحديث ]
معلى بن عرفانالنسائي: قال النسائي : معلى بن عرفان متروك الحديث .
معلى بن عرفانأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معلى بن عرفان فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث
معلى بن عرفانأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث
معلى بن عرفانالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
معلى بن عرفانالنسائي: وقال النسائي : متروك الحديث
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
هَذَا وَلِيِّي ، وَأَنَا وَلِيُّهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣٢٬٧٨٥
الباب: أحمد بن زهير التستري
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/332785
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: هذا الحديث عن معلى منكر