مدار الحديث — نقطة الاجتماع
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُت — المعجم الأوسط
٢
إسناد
7
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
مدارليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.(ليث بن أبي سليم)
صدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركت 138هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
صدوقت 141هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
صدوق ، ربما أخطأ ، وكان عابدات 191هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مدارأحمد بن على بن إسماعيل بن على بن أبى بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله(الإسفذني أحمد بن على بن إسماعيل)
ت 291هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند