مدار الحديث — نقطة الاجتماع
كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، إِذَا كَانَ مُسَافِرًا ثَلَاثَةَ أَيَّا — المعجم الأوسط
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد العشرةت 40هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد العشرة
مدارشريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك ، ويقال : ابن يزيد بن الحارث بن كعب , وقال أبو حاتم : شريح بن هانئ بن نهيك بن دريد بن سفيان بن سلمة وهو الضباب بن الحارث بن كعب بن مذحج(شريح بن هانئ المذحجي)
ثقةت 78هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقةت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: السادسة
صدوق له أوهامت 145هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارسعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ، ويقال : مسلمة بن أمية بن هشام(سعيد بن مسلمة الأموي)
ضعيفت 190هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
ثقة حافظت 258هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة
ت 293هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند