التقرير البحثي للحديث #٣٣١٬١٨٧
المعجم الأوسط
أحمد بن علي الأبار
أولاًنص الحديث
هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ وَالْأَهْوَاءِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رجاله رجال الصحيح غير معلل بن نفيل وهو ثقة
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:ورواه موسى بن أعين عن الثوري فقال عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في موضعين في رفعه وفي قوله عن ابن طاوس لأن هذا من حديث ليث ولا يصح عن ابن طاوس
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان(ثقة فقيه فاضل)←
عبد الله بن طاووس بن كيسان(ثقة ، فاضل ، عابد)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
موسى بن أعين(ثقة عابد)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
أحمد بن علي بن مسلمابن حزم: قال ابن حزم : مجهول
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الأوسط — حديث رقم ٣٣١٬١٨٧
الباب: أحمد بن علي الأبار
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/331187
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رجاله رجال الصحيح غير معلل بن نفيل وهو ثقة