التقرير البحثي للحديث #٣٢٧٬٦١٧
المعجم الكبير
تملك
أولاًنص الحديث
إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فَاسْعَوْا
ثانياًأحكام العلماء (6)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:وفيه المثنى بن الصباح وقد وثقه ابن معين في رواية وضعفه جماعة
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان:اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران:اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه أحد إلا من سوء حفظه ولم يعارضه في هذا الحديث ولا خالفه فيه غيره فيتبين فيه سوء حفظه
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد:حديث حسن
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:إسناد حسن
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
تملك←
المغيرة بن حكيم(ثقة)←
المثنى بن الصباح(ضعيف ، اختلط بآخره)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
مهران بن أبي عمر(صدوق له أوهام ، سيئ الحفظ)←
يوسف بن موسى بن راشد بن بلال(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
المثنى بن الصباحيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : المثنى بن الصباح ضعيف يكتب حديثه ولا يترك .
المثنى بن الصباحيحيى بن معين: ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : مثنى بن الصباح ضعيف ليس بشيء .
المثنى بن الصباحمحمد بن سعد: ذكر المزي تضعيفه من عند ابن سعد ، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة ، وكأنه لم ير الكتاب حالة النقل ، قال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مكة : قال محمد بن عمر : توفي سنة تسع وأربعين ومائة ، قال : وقال غيره : توفي سنة سبع وأربعين ومائة .
المثنى بن الصباحابن حجر: ضعيف اختلط بآخره ، وكان عابدا
المثنى بن الصباحيحيى بن معين: قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال معاوية بن صالح ، عن ابن معين ، وزاد : يكتب حديثه ، ولا يترك
المثنى بن الصباحمحمد بن سعد: قال ابن سعد : وله أحاديث وهو ضعيف
المثنى بن الصباحالنسائي: قال النسائي : مثنى متروك الحديث .
المثنى بن الصباحيحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : مثنى بن الصباح ضعيف
المثنى بن الصباحأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف
المثنى بن الصباحأبو زرعة الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف
المثنى بن الصباحيحيى بن معين: وحدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين : فمثنى بن الصباح ؟ قال : ضعيف .
المثنى بن الصباحالعقيلي: وذكره العقيلي وأبو العرب في « جملة الضعفاء » ، زاد : قال محمد بن سحنون عن أبيه : مثنى بن الصباح ضعيف الحديث
المثنى بن الصباحيحيى بن معين: وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : مثنى بن الصباح ضعيف . زاد معاوية : يكتب حديثه ، ولا يترك
خامساًروايات موازية (11 كتاب)
لَا يُقْطَعُ الْوَادِي إِلَّا شَدًّا...
لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا...
لَا يُقْطَعُ الْوَادِي إِلَّا شَدًّا...
كُتِبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيُ ، فَاسْعَوْا...
لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا...
لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا...
لَا يُقْطَعُ الْوَادِي أَوِ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا...
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ وَأَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ وَآخَرُونَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ...
لَا يُقْطَعُ الْوَادِي إِلَّا شَدًّا...
اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ...
لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٧٬٦١٧
الباب: تملك
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/327617
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: وفيه المثنى بن الصباح وقد وثقه ابن معين في رواية وضعفه جماعة