مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ — المعجم الكبير
١
إسناد
11
مدار مطلق
11
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيةبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة(بسرة بنت صفوان بن نوفل الأسدية)
صحابية0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابية
لا تثبت له صحبة
قال عروة بن الزبير : مروان لا يتهم في الحديثت 65هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثانية
ثقة فقيه مشهورت 91هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقةت 135هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الخامسة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب : هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب(محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة)
ثقة فقيه فاضلت 158هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببهات 162هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: السابعة
لين الحديثت 191هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السندالطبقة: التاسعة
صدوقت 250هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 9 في السندالطبقة: العاشرة