التقرير البحثي للحديث #٣٢٬٧٠٣

صحيح ابن حبان

ذكر البيان بأن الانتفاع بجلود الميتة بعد الدباغ جائز

أولاًنص الحديث

لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا ، قَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ

ثانياًأحكام العلماء (3)

محمد بن زكي الدين : عبد العظيم بن عبد القوي:إسناده حسن
محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صححه
سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن:صححه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (7)

حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قرادعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني: سألت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني يملي علي شيئا من حديث حرملة ، فقال لي : يا بني ، وما تصنع بحرملة ؟ حرملة ضعيف . ثم أملى عن حرملة ثلاثة أحاديث ، ولم يزدني على ذلك .
حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قرادعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني: وقال ابن عدي أيضا : سألت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني أن يملي علي شيئا من حديث حرملة ، فقال لي : يا بني وما تصنع بحرملة ، حرملة ضعيف ، ثم أملى علي عن حرملة ثلاثة أحاديث لم يزدني عليها
حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قرادعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني: وقال ابن عدي : سألت عبد الله بن محمد بن إبراهيم الفرهاذاني أن يملي علي شيئا من حديث حرملة فقال لي : يا بني ، ما تصنع بحرملة حرملة ضعيف
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ1 سندرابط ←

أَلَا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ...

سنن أبي داودت 275هـ4 سندرابط ←

أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا ، وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

مَا عَلَيْهَا لَوِ انْتَفَعَتْ بِإِهَابِهَا...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

هَلَّا أَخَذُوا إِهَابَهَا ، فَدَبَغُوهُ ، فَانْتَفَعُوا بِهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

هَلَّا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

هَلَّا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

أَلَا نَزَعْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ وَانْتَفَعْتُمْ بِهِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ2 سندرابط ←

لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٢٬٧٠٣

الباب: ذكر البيان بأن الانتفاع بجلود الميتة بعد الدباغ جائز

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/32703

الحكم: محمد بن زكي الدين : عبد العظيم بن عبد القوي: إسناده حسن