مدار الحديث — نقطة الاجتماع
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عِقَالٍ الحَرَّانِيُّ ثَنَا أَبُو جَعفَرٍ النُّفَيلِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَلَمَةَ عَن مُحَمَّد — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
ت 49هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السند
ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعةت 94هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: كبار الثالثة
ثقة .ت 122هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة .
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الخامسة
ثقةت 191هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
مدارعبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر ، وقيل : نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة(عبد الله بن محمد النفيلي)
ثقة حافظت 234هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: كبار العاشرة
ت 300هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند