التقرير البحثي للحديث #٣٢٦٬٦٣٨
المعجم الكبير
الحسن عن أمه
أولاًنص الحديث
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللهِ وَحُورٌ عِينٌ قَالَ : " حُورٌ : بِيضٌ ، عِينٌ : ضِخَامُ الْعُيُونِ شُقْرُ الْجَرْدَاءِ بِمَنْزِلَةِ جَنَاحِ النُّسُورِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:منكر
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لسليمان بن أبي كريمة غير ما ذكرت وليس بالكثير وعامة أحاديثه مناكير ويرويه عنه عمرو بن هاشم البيروتي وعمرو ليس به بأس ولم أر للمتقدمين فيه كلام وقد تكلموا فيمن هو أمثل منه بكثير ولم يتكلموا في سليمان هذا لأنهم لم يخبروا حديثه
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:منكر
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:قال الشيخ ولسليمان بن أبي كريمة غير ما ذكرت وليس بالكثير وعامة أحاديثه مناكير ويرويه عنه عمرو بن هاشم البيروتي وعمرو ليس به بأس ولم أر للمتقدمين فيه كلام وقد تكلموا فيمن هو أمثل منه بكثير ولم يتكلموا في سليمان هذا لأنهم لم يخبروا حديثه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
خيرة(مقبولة)←
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
هشام بن حسان(ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما)←
عمرو بن هاشم(صدوق يخطئ)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
عمرو بن هاشمالعقيلي: وفي " الضعفاء " للعقيلي : عمرو بن هاشم ، عن ابن عجلان مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه . ثم ساق له من رواية علي بن معبد عنه ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : " لا أشهد على جور " . ثم قال : هذا ثابت عن ابن بشير .
هشام بن حسانابن عدي: وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق
هشام بن حسانابن عدي: وهشام بن حسان أشهر من ذاك ، وأكثر حديثا ، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم ، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به
سليمان بن أبي كريمةأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ضعيف الحديث
سليمان بن أبي كريمةابن عدي: قال ابن عدي : وهذا أيضا منكر
سليمان بن أبي كريمةابن عدي: قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا منكر
سليمان بن أبي كريمةابن عدي: وبهذا الإسناد ثناه علي بن إبراهيم بخمس أحاديث منكرة ، مسندة في التفسير وغيره
بكر بن سهل بن إسماعيلالنسائي: قال النسائي : ضعيف .
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
حُورٌ : بِيضٌ ، عِينٌ : ضِخَامٌ ، شُفْرُ الْحَوْرَاءِ بِمَنْزِلَةِ جَنَاحِ النَّسْرِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٦٬٦٣٨
الباب: الحسن عن أمه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/326638
الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: منكر