← الحديث 325508›مدار الحديث

مدار الحديث — نقطة الاجتماع

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَا — المعجم الكبير

١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.

المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)

1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: شهد أحدا وما بعدها
مدارعمرو بن سليم بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق(عمرو بن سليم بن خلدة الزرقي)
ثقة من كبار التابعين ويقال : له رؤيةت 104هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: من كبار التابعين
مدارسعيد بن أبي سعيد : كيسان(سعيد المقبري)
ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةت 117هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت 150هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: صغار الخامسة
مدارعبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد ، وقيل : ابن شراحيل(عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي)
ثقةت 184هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
مداريحيى بن خلف(يحيى بن خلف الجوباري)
صدوقت 242هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارعبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد(عبد الله بن أحمد الجواليقي)
ت 306هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السند
ت 360هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند