التقرير البحثي للحديث #٣٢٢٬٣٨٠

المعجم الكبير

مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل

أولاًنص الحديث

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ أَبِي يَحيَى ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَيُّوبَ بنِ عَافِيَةَ ثَنَا جَدِّي عَافِيَةُ بنُ أَيُّوبَ عَن مُعَاوِيَةَ بنِ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (14)

العلاء بن الحارث بن عبد الوارثالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهرالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهرالساجي: وقال الساجي : ليس بالقوي ، قال : وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي ، ولا جاء بمنكر .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريحيى بن معين: وقال الساجي : ليس بالقوي ، قال : وقال يحيى بن معين : ليس بالقوي ، ولا جاء بمنكر .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه .
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيد بن سعد بن فهريعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : قد حمل الناس عنه ، ومنهم من يرى أنه وسط ، ليس بالثبت ولا بالضعيف ، ومنهم من يضعفه
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمحمد بن سعد: ابن سعد ذكر أشياء لم يذكرها على العادة من نقله بالوساطة ، قال في الطبقة الثانية من أهل الشام : أنبا محمد بن مصعب ، ثنا معقل بن عبد الأعلى القرشي من بني أبي معيط ، قال : سمعت مكحولا يقول لرجل : ما فعلت بك الهاجة ؟ وقال غيره من أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل ، وكانت به لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىمغلطاي: ذكره المزي من حديث أبي صالح كاتب الليث ، وهو ضعيف ، وهذه الطريق صحيحة
مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرىاسم مبهم: وقال ابن سعد : قال بعض أهل العلم : كان مكحول من أهل كابل وكانت فيه لكنة ، وكان يقول بالقدر ، وكان ضعيفا في حديثه ورأيه
عافية بن أيوب بن عبد الرحمنابن الجوزي: قال ابن الجوزي لما أخرج حديثه في زكاة الحلي في التحقيق قالوا عافية ضعيف ما عرفنا أحدا طعن فيه قالوا الصواب موقوف قلنا الراوي قد يسند . وقد يفتي . وتعقبه ابن عبد الهادي الصواب وقفه عافية لا نعلم أحدا تكلم فيه .
عافية بن أيوب بن عبد الرحمنابن عبد الهادي الحنبلي: قال ابن الجوزي لما أخرج حديثه في زكاة الحلي في التحقيق قالوا عافية ضعيف ما عرفنا أحدا طعن فيه قالوا الصواب موقوف قلنا الراوي قد يسند . وقد يفتي . وتعقبه ابن عبد الهادي الصواب وقفه عافية لا نعلم أحدا تكلم فيه .
عافية بن أيوب بن عبد الرحمنابن ماكولا: وذكر ابن ماكولا في الإكمال أنه روى عن حيوة بن شريح وسعيد بن عبد العزيز ، ومالك بن أنس وجماعة ، وآخر من روى عنه بحر بن نصر كذا فيه ، وهو يقتضي أن يكون له رواة غير بحر فليس هذا بمجهول وروى حديث الحلي عنه إبراهيم بن أيوب، وفي الأخير من الغيلانيات حديث في قصة المائدة موقوف على سلمان من رواية بحر ، عن عافية هذا ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن أبي عثمان ، عنه .
عافية بن أيوب بن عبد الرحمنالبيهقي: وقال البيهقي : مجهول ، وإنما يروى عن جابر من قوله
عافية بن أيوب بن عبد الرحمنالمنذري: وقال المنذري لم يبلغني فيه ما يوجب تضعيفه .

خامساًروايات موازية (2 كتاب)

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٢٬٣٨٠

الباب: مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/322380