التقرير البحثي للحديث #٣٢٢٬٠٦٩
المعجم الكبير
من أخباره
أولاًنص الحديث
قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعٍ
ثانياًأحكام العلماء (2)
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:رواه الطبراني وقال عندي هو الصواب والله أعلم وفيه موسى بن محمد بن حيان وثقه ابن حبان وضعفه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح
سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير:وحديث عبد الرحمن بن مهدي عندي الصواب
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
موسى بن علي بن رباح(صدوق ربما أخطأ)←
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن(ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث)←
رابعاًملاحظات على الرواة (1)
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنعبد الرحمن بن مهدي: حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت نعيم بن حماد قال : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : كيف تعرف الكذاب ؟ قال : كما يعرف الطبيب المجنون .
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
وُلِدْتُ حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ...
وُلِدْتُ حِينَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...
وُلِدْتُ مَقْدِمَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢٢٬٠٦٩
الباب: من أخباره
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/322069
الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: رواه الطبراني وقال عندي هو الصواب والله أعلم وفيه موسى بن محمد بن حيان وثقه ابن حبان وضعفه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح