مدار الحديث — نقطة الاجتماع
فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً وَاضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَ — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
صحابيت 51هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : إسماعيل ، وقيل : اسمه وكنيته واحد(أبو سلمة بن عبد الرحمن)
ثقة ، مكثرت 94هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
مدارمحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة(محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري)
صدوق له أوهامت 152هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئت 182هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الثامنة
مدارمحمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان(محمد بن عثمان بن خالد القرشي)
صدوق يخطئت 240هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة