مدار الحديث — نقطة الاجتماع
إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ ، لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللهِ وَرَأَيْنَاهُ ، فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّي هَذ — المعجم الكبير
١
إسناد
8
مدار مطلق
8
إجمالي الرواة
يجمع عند 8 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيمعاوية بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي(معاوية بن أبي سفيان)
صحابيت 60هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارمعبد ، يقال : ابن عبد الله بن عكيم ، ويقال : ابن عبد الله بن عويمر ، ويقال :ابن خالد ، والصحيح أنه لاينسب(معبد الجهني)
صدوق مبتدع ، وهو أول من أظهر القدر بالبصرةت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة ثبت .ت 128هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة .
ثقة حافظ , متقنت 160هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاهت 207هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: التاسعة
ثقةت 252هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: العاشرة
مدارزكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن بن الأبيض بن الديلم بن باسل بن ضبة(الساجي)
ثقة فقيهت 307هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: الثانية عشرة