التقرير البحثي للحديث #٣٢٬١٧١

صحيح ابن حبان

ذكر البيان بأن الشيء قد يشتبه بالشيء إذا أشبهه في بعض الأحوال وإن كان مباينا له في الحقيقة

أولاًنص الحديث

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنأحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : دراج حديثه منكر
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنالنسائي: سمعت ابن حماد يقول : دراج أبو السمح منكر الحديث . قاله أحمد بن شعيب النسائي
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : حديثه منكر
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنأحمد بن حنبل: قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه منكر
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك
دراج بن سمعان ، قيل : اسمه عبد الله ، وقيل : عبد الرحمنالنسائي: وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : منكر الحديث
سالم بن غيلانالدارقطني: وفي " الميزان " عن الدارقطني : أنه متروك
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد ، عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته أستغني ، عن أن أذكر له شيئا ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات .
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ، وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد ، يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم ، وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح ، وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات المسلمين ومن ضعفائهم ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمابن عدي: وقال ابن عدي : وابن وهب من أجلة الناس وثقاتهم . وحديث الحجاز ومصر يدور على رواية ابن وهب ، وجمعه لهم مسندهم ومقطوعهم . وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية ، من الثقات والضعفاء ، ولا أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات
عبد الله بن وهب بن مسلمالنسائي: وقال النسائي : كان يتساهل في الأخذ ، ولا بأس به . وقال في موضع آخر : ثقة ، ما أعلمه روى عن الثقات حديثا منكرا

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ...

مسند أحمدت 241هـ2 سندرابط ←

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: صحيح ابن حبان — حديث رقم ٣٢٬١٧١

الباب: ذكر البيان بأن الشيء قد يشتبه بالشيء إذا أشبهه في بعض الأحوال وإن كان مباينا له في الحقيقة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/32171