التقرير البحثي للحديث #٣٢١٬٢٣٢
المعجم الكبير
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزين
أولاًنص الحديث
لَعَلَّ هَوَامَّ الْأَرْضِ هِيَ قَتَلَتْهُ
ثانياًأحكام العلماء (1)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:مرسل لأنه ليس بأبي رزين العقيلي وإنما هو أبو رزين مولى أبي وائل
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
مسعود بن مالك(ثقة فاضل)←
موسى بن أبي عائشة(ثقة عابد ، وكان يرسل)←
سفيان بن سعيد بن مسروق(ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة)←
يحيى بن آدم بن سليمان(ثقة حافظ فاضل)←
عثمان بن محمد بن أبي شيبة : إبراهيم بن عثمان بن خواستي(ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن)←
رابعاًملاحظات على الرواة (2)
سفيان بن سعيد بن مسروقعلي ابن المديني: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
سفيان بن سعيد بن مسروقيحيى بن معين: قال ابن أبي خيثمة : ورأيت في كتاب علي : مالك عن سعيد بن المسيب أحب إلي من سفيان عن إبراهيم قال يحيى : وكل ضعيف. وقال يحيى : رأيته بالكوفة لا يخضب ثم خضب بآخرة، قال: ومرسلاته شبه الريح وكان صاحب أبواب .
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
إِذَا غَابَ عَنْكَ الصَّيْدُ فَصَادَفْتَهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣٢١٬٢٣٢
الباب: وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزين
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/321232
الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: مرسل لأنه ليس بأبي رزين العقيلي وإنما هو أبو رزين مولى أبي وائل