مدار الحديث — نقطة الاجتماع
لَقَدْ بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ بَايَعْنَاهُ عَلَى الْإِسْ — المعجم الكبير
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيكعب بن مالك بن أبي كعب : عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة(كعب بن مالك الأنصاري)
صحابي مشهورت 51هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة عالم0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الثالثة
ثقة0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ضعيف يعتبر بهت 140هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: السابعة
مدارعبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بْنِ عَبْدِ شَمْسِ ، بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ(عبد الغفار بن عبيد الله الكريزي)
ت 211هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند
ثقة ثبتت 252هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة