مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَهْلًا يَا قَتَادَةُ ، لَا تَسُبَّنَّ قُرَيْشًا ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يُرَى مِنْهُمْ رِجَالًا تَزْدَرِي عَمَلَكَ مَع — المعجم الكبير
١
إسناد
9
مدار مطلق
9
إجمالي الرواة
يجمع عند 9 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
مدارصحابيقتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر , وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس , وهو : النبيت بن مالك بن الأوس(قتادة بن النعمان ذو العينين)
صحابيت 23هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
مدارجعفر بن عبد الله بن أسلم ، وقيل : حفص بن عبد الله(جعفر بن عبد الله بن أسلم مولى : عمر بن الخطاب)
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: السابعة
مقبول0
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
مدارعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب : ظفر بن الخزرج بن عمرو : النبيت بن مالك بن الأوس(عاصم بن عمر الظفري)
ثقةت 119هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
ثقة مكثر .ت 139هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: الخامسة .
ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورت 175هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: السابعة
صدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلةت 222هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 7 في السندالطبقة: العاشرة
ت 282هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 8 في السند