التقرير البحثي للحديث #٣١٩٬٩٠٣

المعجم الكبير

الزبير أبو محمد الحنظلي عن عمران

أولاًنص الحديث

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ يَمِينٌ

ثانياًأحكام العلماء (4)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:هذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن أبيه عن عمران وقال بعضهم عن الحسن عن عمران ولمحمد بن الزبير الحنظلي غير ما ذكرت من الحديث وحديثه قليل والذي يرويه غرائب وإفرادات
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:رواه جماعة منهم يحيى بن أبي كثير والثوري وأبو بكر النهشلي وغيرهم قالوا عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين ولم يذكروا السماع كما ذكره جرير بن حازم ورواه عبد الوارث عن محمد بن الزبير عن أبيه عمن سمع عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي حديث عبد الوارث أشبه لأنه قد بين عورة الحديث
يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام:حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:محمد ليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

محمد بن الزبيرالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه ، والحسن ، روى عنه حماد بن زيد منكر الحديث ، وفيه نظر
محمد بن الزبيريحيى بن معين: قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ضعيف لا شيء
محمد بن الزبيريحيى بن معين: قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا شيء .
محمد بن الزبيرابن حجر: متروك
محمد بن الزبيريحيى بن معين: نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن الزبير ضعيف لا شيء
محمد بن الزبيرالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث ، وفيه نظر
محمد بن الزبيرالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث ، وفيه نظر .
محمد بن الزبيرالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
محمد بن الزبيرالنسائي: وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
محمد بن الزبيرالنسائي: وقال النسائي : محمد بن الزبير الحنظلي البصري ضعيف .
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح مسلمت 261هـ2 سندرابط ←

لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ...

سنن أبي داودت 275هـ2 سندرابط ←

لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

سُبْحَانَ اللهِ ، بِئْسَمَا جَزَتْهَا إِنِ اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] أَنْجَاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا ، لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ...

مسند الدارميت 255هـ1 سندرابط ←

بِئْسَمَا جَزَيْتِيهَا - أَوْ بِئْسَمَا خَزَتْهَا - إِنِ اللهُ نَجَّاهَا لَتَنْحَرِيهَا ، أَلَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ العَزِيزِ ثَنَا أَبُو عُبَيدَةَ ثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ عَن مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيرِ عَن أَبِيهِ عَن عِمرَانَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا ، لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٩٬٩٠٣

الباب: الزبير أبو محمد الحنظلي عن عمران

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/319903

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: هذا اضطرب الرواة الذين رووه عن محمد بن الزبير فقال بعضهم عن أبيه عن عمران وقال بعضهم عن الحسن عن عمران ولمحمد بن الزبير الحنظلي غير ما ذكرت من الحديث وحديثه قليل والذي يرويه غرائب وإفرادات