التقرير البحثي للحديث #٣١٩٬٨١٩
المعجم الكبير
زياد الجصاص عن الحسن عن عمران
أولاًنص الحديث
إِنَّ اللهَ تَعَالَى إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يُرَى عَلَيْهِ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحسن بن أبي الحسن : يسار(ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس)←
زياد بن أبي زياد(ضعيف)←
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .(ثقة متقن عابد .)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحسن بن أبي الحسن : يسارمغلطاي: وذكر أبو عمر الصدفي في كتاب «التعديل والتجريح» تأليفه : عن محمد بن قاسم ، عن ابن خيرون ، عن محمد بن الحسين البغدادي قال : قلت : لأحمد بن حنبل فالحسن عمن أخذ هذا الأمر - يعني التفسير - فقال : كانت له من ابن عباس مجالسة ، وذلك أن عليا كان ولى ابن عباس البصرة ، فهو وإن ترك ذكره كانت له منه مجالسة . قال ابن المواق في كتابه المسمى «بغية النقاد النقلة» : محمد بن الحسين هذا مجهول لا أعلم أحدا ذكره ، وابن خيرون يروي مناكير منها هذا ، والذي قاله ابن وضاح عن أبي جعفر السبتي وغيره عن أحمد أن الحسن لم يسمع من ابن عباس
يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .يعقوب بن شيبة: وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
زياد بن أبي زيادأبو حاتم الرازي: حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زياد الجصاص فقال : منكر الحديث
زياد بن أبي زيادابن حجر: ضعيف
زياد بن أبي زيادابن عدي: قال ابن عدي : وزياد يروي عنه محمد بن خالد الوهبي نسخة ، وعند يزيد بن هارون [ عنه ] نسخة ، وحدث عنه أهل " البصرة " وغيرهم من الشاميين ، ولم نجد له حديثا منكرا [ جدا ] فأذكره ، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه
زياد بن أبي زيادابن عدي: متروك الحديث
زياد بن أبي زيادابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : واسطي متروك الحديث. وفي موضع آخر: لم نجد له حديثا منكرا، وهو من جملة من يجمع ويكتب حديثه .
زياد بن أبي زيادالنسائي: وقال أبو العرب ، عن النسائي : متروك .
زياد بن أبي زيادأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث
زياد بن أبي زيادابن عدي: وقال ابن عدي : واسطي متروك الحديث
زياد بن أبي زيادالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك بصري ، أقام بواسط .
زياد بن أبي زيادالدارقطني: وقال الدارقطني : متروك، بصري أقام بواسط .
زياد بن أبي زيادالنسائي: وقال النسائي : زياد الجصاص ، واسطي ، متروك الحديث .
زياد بن أبي زيادابن عدي: وقال في موضع آخر : لم نجد له حديثا منكرا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه
زياد بن أبي زيادأبو العرب محمد بن أحمد: ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، قال: قال عبد الرحمن النسائي : متروك، وفي موضع آخر: ضعيف فلسطيني .
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
مَنْ أَنْعَمَ اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] عَلَيْهِ نِعْمَةً ، فَإِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى خَلْقِهِ...
رَأَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يَلْبَسُ الْخَزَّ...
إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ...
إِنَّ اللهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٩٬٨١٩
الباب: زياد الجصاص عن الحسن عن عمران
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/319819