مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبًا صَائِدًا أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ — المعجم الكبير
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت 105هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: كبار الثالثة
مدارمحمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان ، ويقال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن يفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار(محمد بن عبد الرحمن بن حارثة النجاري)
ثقةت 121هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعبد الرحمن بن أبي الرجال : محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار(عبد الرحمن بن أبي الرجال النجاري)
صدوق ربما أخطأت 181هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
صدوقت 232هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: العاشرة
ثقة حافظ كبيرت 294هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: الحادية عشرة