التقرير البحثي للحديث #٣١٣٬٦٨٩

المعجم الكبير

عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس

أولاًنص الحديث

لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الحافظ أبو بكر الخطيب : أما المناكير فقل ما توجد في حديثه إلا أن تكون عن المجهولين ، ومن ليس بمشهور عند المحدثين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالأزدي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابالخطيب البغدادي: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابيحيى بن معين: قال الخطيب : أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . قال يعقوب بن سفيان : مات سنة (236) في المحرم ، صدر من الحج فمات بالمدينة . قلت : والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه
عبد الله بن المؤمل بن وهب اللهيحيى بن معين: ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى يقول : عبد الله بن المؤمل مكي ، ضعيف الحديث .
عبد الله بن المؤمل بن وهب اللهيحيى بن معين: ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الله بن المؤمل ضعيف .
عبد الله بن المؤمل بن وهب اللهيحيى بن معين: ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يعني يحيى ، عن عبد الله بن المؤمل ، فقال : ضعيف .
عبد الله بن المؤمل بن وهب اللهابن حجر: ضعيف الحديث
عبد الله بن المؤمل بن وهب اللهالدارقطني: عبد الله بن المؤمل ضعيف ، ولم يروه عن ابن أبي مليكة غيره
عبد الله بن المؤمل بن وهب اللهأبو حاتم الرازي: قال أبو داود : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ليس بقوي
عبد الله بن المؤمل بن وهب اللهأبو داود السجستاني: قال أبو داود : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : ليس بقوي
عبد الله بن المؤمل بن وهب اللهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن المؤمل ضعيف
عبد الله بن المؤمل بن وهب اللهابن حبان: وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ . قلت : وقد ذكره ابن حبان في « الضعفاء » . وقال : لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد . وأما في « الثقات » فلم أر ما نقله المؤلف عنه بل فيه : عبد الله بن المؤمل المخزومي يروي عن عطاء ، وعنه منصور بن صقير ، وليس هو بصاحب أبي الزبير الذي روى عنه ابن المبارك ، ذاك ضعيف . فهذا ابن حبان إنما وثق هذا ؛ لأنه ظنه غيره والحق أنه هو ، ولفظة يخطئ لم أرها فيه
عبد الله بن المؤمل بن وهب اللهالبيهقي: ورواه سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المؤمل ، عن حميد مولى عفراء ، عن مجاهد . لم يذكر قيس بن سعد . وكذلك رواه عبد الله بن محمد الشافعي عن عبد الله بن المؤمل عن حميد الأعرج ، عن مجاهد . وهذا الحديث يعد في أفراد عبد الله بن المؤمل ، وعبد الله بن المؤمل ضعيف إلا أن إبراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد وأقام إسناده .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

كَانَ يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَبَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

تُلَبِّي حَتَّى تَأْتِيَ حَرَمَكَ إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ...

السنن الكبرىت 303هـ2 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

لَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ...

الأحاديث المختارةت 643هـ2 سندرابط ←

أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ...

شرح معاني الآثارت 321هـ2 سندرابط ←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: المعجم الكبير — حديث رقم ٣١٣٬٦٨٩

الباب: عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/313689